ထုိင္းႏုိင္ငံရွိ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားရာဇ၀င္မွ အဆက္

အပုိင္း(၃) မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ ကရင္မ်ား

မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္တြင္ ကရင္(၄)မ်ဳိးရွိသည္။ ၎တုိ႔သည္- ၁။ စေကာကရင္ ၂။ ပုိးကရင္ ၃။ ကယား (၀ါ) ဘ၀ယ္ကရင္ ၄။ ကယန္းတုိ႔ ုျဖစ္ၾကသည္။ ၁။ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္တြင္ စေကာကရင္သည္ လူဦးေရအမ်ားဆုံး ျဖစ္သည္။ ဆြတ္ေမးျမဳိ႕နယ္၊ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ဖက္ျခမ္းတြင္ အမ်ားအျပားေနထုိင္ၾကျပီး ပန္းမဖျမဳိ႕နယ္ႏွင့္ ပုိက္ျမဳိ႕နယ္အထိ စေကာကရင္မ်ား ေနထုိင္ၾကသည္ ခြန္ယြန္းျမဳိ႕နယ္တြင္ “ႏုိင္ဆြန္ဘြန္း-ဖလုိင္း၀မ္း”အမည္ရွိ စေကာကရင္လူငယ္တဦးသည္ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္တြင္ (ထုိင္းရတ္ထုိင္းပါတီ)မွ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ အမတ္ေလာင္းတဦး ျဖစ္သည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ခရစ္ယန္ဘာသာႏွင့္ ကက္သလစ္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ၾကျပီး၊ ကက္သလစ္ဘာသာျဖင့္ စေကာကရင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ၀ိညာဥ္ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားအျဖစ္ တာ၀န္ယူသည္။ ၂။ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ရွိ ပုိးကရင္မ်ားသည္ ဆြတ္ေမးျမဳိ႕နယ္တြင္ အမ်ားဆုံးေနထုိင္ၾကျပီး၊ အုန္းကြယ္ျမဳိ႕နယ္၊ ဇင္းမယ္ျပည္နယ္၊ ထာ့စန္ယန္ျမဳိ႕နယ္ တာ့ျပည္နယ္၊ မဲစလင္းျမဳိ႕နယ္အတြင္းသည္လည္း တစ္ခ်ဳိ႕ေနထုိင္ၾကသည္။ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ရွိ ပုိးကရင္ႏွင့္ စေကာကရင္တုိ႔၏ ေနထုိင္ရာေဒသမ်ားသည္ ေတာင္ထိပ္ ေတာင္ေျခ၌ ေနထုိင္ၾကျပီး ရုိးရာဓေလ့ႏွင့္ ကုိးကြယ္သည့္ဘာသာသည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္သူ အနည္းငယ္သာ ရွိၾကသည္။ ၃။ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ရွိ ကယား(သုိ႔မဟုတ္) ဘ၀ယ္ ဟူေသာ ကရင္မ်ဳိးႏြယ္စုမ်ား၏ ေနာက္ေၾကာင္းရာဇ၀င္သည္ ဗမာျပည္မွ ျဖစ္သည္။ ဗမာစစ္ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ လူေပါင္း ၁၉၀၀၀မွ် ထုိင္းႏုိင္ငံဖက္ကုိ တိမ္းေရွာင္လာၾကျပီး တစ္ခ်ဳိ႕သည္ ပန္းခြိက္ရြာစခန္း၊ ႏုိင္ဆြဲရြာစခန္း၊ မဲ့သုရင္းစခန္းတုိ႔တြင္ ေနထုိင္ၾကျပီး ၁၉၇၄ ခုႏွစ္ “ကုိဒင္းယန္း”အဆုိအရ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္တြင္ နဂုိရ္မူးရင္းသည္ ကယား ၁၅ ရြာရွိသည္။ လူဦးေရေပါင္း ၁၀၀၀ မွ် တုိ႔သည္ ျမဳိ႕တြင္းႏွင့္ ခြန္ယြန္းျမဳိ႕နယ္တြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။ ၎ကယားအုပ္စုသည္ သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၄၂၈ ခုႏွစ္မွာ ၀င္လာၾကျပီး ၅ ဆက္ေျမာက္ ထုိင္းဘုရင္လက္ထက္ ကယား၊ အဂၤလိပ္ အေရးအခင္းက ျဖစ္သည္။ ၄။ ကယန္း ေခၚေသာ ပေဒါင္ကရင္သည္ သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၅၂၇ ခုႏွစ္ ဗမာႏွင့္ ကယား စစ္ပြဲျဖစ္ပြားျခင္းေၾကာင့္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ားအေနျဖင့္ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ထဲ ေရာက္လာၾကသည္။ သာသနာသကၠရာဇ္ ၂၅၂၈ ခုႏွစ္တြင္ ဖားေဘာင္ရပ္ကြက္ႏွင့္ တဖက္တခ်က္ ႏုိင္းဆြယ္ရြာတြင္ လာေရာက္ေနထုိင္ၾကသည္။ ျပည္နယ္အရာရွိမင္း ေပၚလစီအရ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္သည္ ႏုိင္ငံျခားခရီးသည္မ်ား လည္ပတ္ရာျပည္နယ္အျဖစ္ ပေဒါင္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ေက်းရြာဖြင့္ပြဲကုိ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့သည္။

မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ရွိ ျမဳိ႕နယ္ထဲတြင္ ‘ကယန္း’ရြာ ၃ ရြာရွိသည္။ ၁။ ေဟြ႔ဘုကင္ရြာတြင္ အိမ္ေထာင္စု ၄၅ စု ရွိျပီး၊ အမ်ဳိးသား- အမ်ဳိးသမီး ဦးေရ ၁၀၀ ရွိသည္။ လည္ဆြတ္အမ်ဳိးသမီး ၂၀ ေယာက္ႏွင့္ ကေလး လည္ဆြတ္ ၂ ေယာက္ ရွိသည္။ ၂။ က်ားအုိ၀္ရြာတြင္ အိမ္ေထာင္စု ၁၅ စု ရွိျပီး၊ အမ်ဳိးသား- အမ်ဳိးသမီး ဦးေရ ၅၆ ေယာက္ ရွိသည္။ လည္ဆြတ္အမ်ဳိးသမီး ၁၆ ေယာက္ႏွင့္ ကေလး ၄ ေယာက္ရွိသည္။ ၃။ ႏုိင္ေဆြရြာတြင္ အိမ္ေထာင္စု ၃၈ စု ရွိျပီး အမ်ဳိးသား- အမ်ဳိးသမီး ဦးေရ ၁၆၅ ေယာက္ ရွိသည္။ လည္ဆြတ္အမ်ဳိးသမီး ၅၆ ေယာက္ႏွင့္ ကေလး ၁၇ ေယာက္ ရွိသည္။ မဲ့ေဟာင္ေဆာင္ျပည္နယ္ (၇)ျမဳိ႕နယ္မွ ေနထုိင္ၾကေသာ ပုိးကရင္ စေကာကရင္၊ ကယား(ဘ၀ယ္)ကရင္၊ ကယန္း(ပေဒါင္)ကရင္မ်ားသည္ ရြာေပါင္း ၂၁၀ ရြာ ရွိျပီး စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၈၃၂၆၃ ဦးရွိသည္။ ခ်င္းမုိင္(ဇင္းမယ္)ျပည္နယ္ ကရင္မ်ား (ေဟြ႔ကိမဲႏွင့္ ၀င္းဇင္းမယ္) ဇင္မယ္ျပည္နယ္တြင္ ပုိးကရင္၊ စေကာကရင္ ႏွစ္မ်ဳိးလုံး ေနထုိင္ၾကသည္။ ပုိးကရင္မ်ား ေနထုိင္ရာအရပ္မ်ားတြင္ ေျမျပန္႔ျဖစ္ျပီး၊ အူးကြယ္ျမဳိ႕နယ္ရွိ ကရင္မ်ားသည္ ေတာင္ေပၚေဒသတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။ ထုိေဒသတြင္ အစုိးရက ၉ ဆက္ေျမာက္“ဘုရင္ဘူမိေဘာ”ဆည္ေျမာင္း တည္ေဆာက္ထားသည္။ ဆည္ေျမာင္းမွ ေရးမ်ားျပည့္လွ်ံကာ မဲ့နန္း“ပင္”ေခ်ာင္းထဲသုိ႔ စီးဆင္းသျဖင့္ ေခ်ာင္းနံေဘးမွ ရြာမ်ားကုိ တုိက္စားေသာေၾကာင့္ အိမ္ရာ ေျမယာမ်ား ေရထဲ ပါသြားၾကသည္။ ေရေဘးဒဏ္ သင့္ခံရေသာ ကရင္ရြာသားမ်ားကုိ ဒြဲေတာင္ျမဳိ႕နယ္၊ ေဟာ့ျမဳိ႕နယ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာခ်ထားေပးခဲ့သည္။

ဟန္ဒြန္းျမဳိ႕နယ္ ခ်န္႕ခမ္းရြာတြင္ ပုိးကရင္ရြာျဖစ္သည္။ ေဆာင္ပါေတာင္းျမဳိ႕နယ္ ထြန္႔ဖယ္ရြာသည္လည္း ပုိးကရင္ရြာျဖစ္သည္။ ထုိကရင္ရြာႏွစ္လုံးရွိ ပုိးကရင္မ်ားသည္ ျမဳိ႕အသြင္ေဆာင္ၾကျပီး ပုိးကရင္ဘာသာစကားကုိေတာင္ မေျပာတတ္ၾကေတာ့ေပ။ ေဆာင္ပါေတာင္းျမဳိ႕နယ္ရွိ ကရင္မ်ားသည္ “ပင္း”ျမစ္ေခ်ာင္းအရွ႕ဖက္ျခမ္းမွာ ေနထုိင္ၾကသည္။ ဒြဲေတာင္ျမဳိ႕နယ္၊ ေဟာ့ျမဳိ႕နယ္၊ အုန္းကြယ္ျမဳိ႕နယ္မ်ားတြင္ ပုိးကရင္မ်ား ထူထစြာ ေနထုိင္ၾကသည္။ စေကာကရင္မ်ားသည္ ေတာင္ကုန္းေတာင္ပုိင္းေဒသမ်ားတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ျမစ္ေခ်ာင္း အင္း အုိင္ စီးဆင္းရာေနရာမ်ားျဖစ္သည့္ မဲ့က်န္ျမစ္၊ မဲ့၀မ္းျမစ္၊ ဒြဲအင္ထႏြန္ေတင္ စသည့္ ေနရာမ်ားတြင္ ေနထုိင္ၾကသည္။ ဇင္းမယ္ျပည္နယ္ (၁၉)ျမဳိ႕နယ္မွ ေနထုိင္ၾကေသာ ပုိးကရင္ စေကာကရင္မ်ားသည္ ရြာေပါင္း (၂၁၆) ရြာရွိျပီး စုစုေပါင္း လူဦးေရ ၁၁၁၆၀၉ ဦး ရွိသည္။

“ဆရာေတာ္ ခရူဘာစီ၀ိခ်ဳိင္း ” ပုိးကရင္ စေကာကရင္ ႏွစ္မ်ဳိးစလုံးသည္ “ဆရာေတာ္ ခရူဘာစီ၀ိခ်ဳိင္း”ရဟန္းေတာ္ကုိ ကရင္မ်ဳိးႏြယ္ျဖစ္သည္ဟု ယုံၾကည္ၾကသည္။ တစ္ခ်ိန္က လိျမဳိ႕နယ္ ပန္းရြာတြင္ လန္းဖြန္းျမဳိ႕စား၏ ဆင္ကုိ ထိန္းေက်ာင္းေပးသည္ဟုလည္း ၾကားသိရသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးတုိ႔သည္ “ဆရာေတာ္ ခရူဘာစီ၀ိခ်ဳိင္း ” ရဟန္းေတာ္ကုိ လြန္စြာမွ ၾကည္ညဳိေလးစားၾကသည္။ “ကၦာေဘာင္”အျဖစ္ တင္ျမာက္ထားၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ “ဆရာေတာ္ ခရူဘာစီ၀ိခ်ဳိင္း”၏ တပည့္ျဖစ္သူ “ဆရာေတာ္ ခရူဘာအဘိခ်ဳိင္းေခါင္ပီ”ကုိလည္း “ကၦာအြာ”အျဖစ္ တင္ေျမာက္ထားၾကသည္။ “ဆရာေတာ္ ခရူဘာအဘိခ်ဳိင္းေခါင္ပီ”ကုိ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္ေတာ္ က်ဴးလြန္သည္ဟု စြပ္စြဲကာ လူ၀တ္လဲခုိင္းသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း “ဆရာေတာ္ ခရူဘာအဘိခ်ဳိင္းေခါင္ပီ”သည္ လူ၀တ္လဲရန္ ျငင္းဆန္ခဲ့သည္။ ေနာက္ဆုံး တြင္ အ၀တ္ျဖဴကုိ ၀တ္ဆင္ကာ သာသနာေတာ္လုပ္ငန္းမ်ားကုိ ဘ၀၏ ခ်ဳပ္ျငိမ္းသည္အထိ လုပ္ေဆာင္သြားေတာ့သည္။

“ဆရာေတာ္ ခရူဘာစီ၀ိခ်ဳိင္း ” ရဟန္းေတာ္သည္ ဇမယ္ျပည္နယ္ရွိ “ဒြဲဆြတ္ေထ့ေစတီေတာ္”ႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၊ စာသင္ေက်ာင္း အေျမာက္အမ်ားကုိ တည္ေဆာက္ထားသည့္အတြက္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ကရင္မ်ဳိးႏြယ္မ်ားသည္ “ဆရာေတာ္ ခရူဘာစီ၀ိခ်ဳိင္း” ရဟန္းေတာ္ကုိ အလြန္ပင္ ၾကည္ညဳိၾကသည္။ ေတာင္တန္းေဒသရွိ ကရင္လူငယ္ လူရြယ္အေျမာက္အမ်ားသည္ ရွင္သာမေဏ၊ ရဟန္းမ်ား ၀တ္ၾကကာ ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ေတာင္တန္းရဟန္း သာမေဏအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ေပၚေပါက္လာၾကသည္။ ယခုထက္တုိင္ ဇင္းမယ္ေဒသတ၀ုိက္တြင္ ေတြ႔ျမင္ရဆဲပင္ ျဖစ္သည္။ ဆက္လက္တင္ျပပါမည္။ ရာဇဘူရီ - ထုိင္းကရင္ ဆရာ “၀ုဘြန္းလုတ္”ေရးသားသည့္ “ဆြမ္ဖူ႔ကရင္စကားစဆုိလာသည့္အခါရာဇ၀င္” စာအုပ္မွ ။ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ထီဖုိးစံ အရွင္ပုည ဗမာဘာသာျဖင့္ ျပန္လည္ဘာသာျပန္ဆုိထားေသာ ထုိင္းႏုိင္ငံ ကရင္ရာဇ၀င္စာအုပ္မွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖၚျပထားသည္။